يجدي إخبار الشهيد بتواتر تلك القراءات . وإلى أحد الأولين 1 ينظر حكم المحقق والشهيد الثانيين بجواز القراءة بتلك القراءات ، مستندا إلى أن الشهيد والعلامة قدّس سرّهما قد ادعيا تواترها وأن هذا لا يقصر عن نقل الإجماع . وإلى الثالث 2 نظر صاحب المدارك وشيخه المقدس الأردبيلي قدّس سرّهما ،